martes, 30 de diciembre de 2008

Veinte años no es nada.

Veinte años nos es nada (2005) es un documental de Joaquin Jordá que reconstruye la historia de los últimos veinticinco años del Estado español a partir del recorrido vital de las personas que protagonizaron la experiencia autogestionaria de la fábrica Numax a finales de los años setenta. Veinticinco años después de que la fábrica cerrara sus puertas y Joaquín Jordá plasmara la lucha de sus trabajadores en Numax presenta, el cineasta ha ido al encuentro de algunos de los protagonistas de aquella película y ha rodado un nuevo documental. Aquellas imágenes, recuperadas, junto con la situación de los trabajadores tantos años después, llevan a reflexionar sobre las últimas e intensas décadas que nos ha tocado vivir.


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Puig Antich: Les últimes hores.

Puig Antich: Les últimes hores (1989) és un reportatge de l'equip del programa "30 Minuts" de TV3, dedicat a l'anarquista Salvador Puig Antich, condemnat a mort en un dels últims consells de guerra de l'època franquista. Puig Antic va ser l'última persona, juntament amb el polonès Heinz Chez, executat el mateix dia, que va morir pel procediment brutal del garrot vil, a la presó Model de Barcelona.
El reportatge se centra en les últimes 24 hores de la vida de Puig Antic i conté les declaracions inèdites d'un funcionari de presó que va presenciar l'execució i va ser present en les últimes hores de l'anarquista a la Model. També hi ha testimonis de les germanes, que van passar l'última nit amb ell, i de l'advocat Oriol Arau.

lunes, 22 de diciembre de 2008

Ulrike Marie Meinhof: 'Carta a su hija'.

Ulrike Marie Meinhof: 'Carta a su hija'(1994) es un documental de Timon Koulmasis dedicado a una de las principales dirigentes del grupo armado Facción del Ejercito Rojo (R.A.F), conocido también como "la banda Baaader Meinhof", que fue muy activo en Alemania en la década de los 70. Su desaparición física, (se suicidó en la prisión de Stanheim en circunstancias poco claras), contribuyó a hacer de ella un mito.
Este documental, realizado por un amigo de la infancia de la hija de Ulrike, está planteado como una investigación para descubrir la personalidad de la militante, a menudo ignorada o distorsionada por los medios de comunicación de la época, y para entender su trayectoria vital.


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Ruedo Ibérico, radicalmente libre.

Ruedo iberico, radicalmente libre (2006) es un documental de Francesc Ríos y Mariona Roca, que trata sobre la editorial Ruedo Ibérico, y que cuenta con la asesoría histórica de Arantza Sarría y con la colaboración de Marianne Brull, una de sus editoras.
Ediciones Ruedo Ibérico nació en París en 1961 por la iniciativa de un grupo de exiliados con el fin de paliar el déficit de publicaciones históricas, políticas y de pensamiento que sufría el país debido a la censura franquista. La idea era editar en París e introducir los libros clandestinamente en España. José Martínez Guerricabeitia fue el editor, director y principal animador del proyecto que llegó a editar 150 libros entre 1966 y 1977.

viernes, 19 de diciembre de 2008

Escuadrones de la muerte: La escuela francesa.

Escuadrones de la muerte: La escuela francesa (Escadrons de la mort: L’ecole française, 2003) es un documental de Marie-Monique Robin que explica cómo Francia y su armada formaron a los oficiales de las juntas militares de las dictaduras del Cono Sur (años 70) en los métodos de lucha antisubversiva que adquirieron durante las guerras coloniales de Indochina y Argelia, donde reprimieron ferozmente a sus opositores y aplicaron a una escala sin precedentes las técnicas de la "guerra sucia".

Días de ira: Helios Gómez.

Días de ira: Helios Gómez (1998) es un documental realizado por el Instituto Valenciano de Arte Moderno (Centre Julio González), que trata la vida y la obra del célebre artista.
Helios Gómez, nacido en Sevilla en 1905, en el barrio de Triana, se formó profesionalmente aprendiendo el oficio de decorador de cerámica en la fábrica de la Cartuja de Sevilla y estudiando en la Escuela Industrial de Artes y Oficios de Sevilla. Sus primeras obras aparecen en el diario anarquista Páginas Libres e ilustra también obras de escritores en Sevilla como Rafael Laffon y Felipe Alaiz. En 1925 expone por primera vez en el Kursaal de la capital andaluza y, un año después, en el Ateneo de Madrid y en la Galería Dalmau de Barcelona. Firmemente convencido de la necesidad de un cambio político, se adhiere a los grupos anarquistas. Y, desde el primer momento, decide hablar, pintar y escribir en base a un mismo principio, de acuerdo con su opción política.



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POUM: Una vida per la utopia.

POUM: Una vida per la utopia (2005) es un reportatge de l'equip del programa "30 Minuts" de TV3, dedicat al 70 aniversari de la fundació del POUM.
La utopia i els ideals per canviar el món es poden mantenir 70 anys després? Els homes i dones que el 1935 fundaven el Partit Obrer d'Unificació Marxista (POUM) creuen que sí. Aquell partit creat per Andreu Nin i Joaquim Maurín va néixer el 1935 sota el signe de la unitat de tots els obrers per aconseguir allò que estava pendent: una revolució que portés la justícia a Espanya.
El cop d'estat de Franco els va abocar a una guerra no volguda. Però a la vegada va ser l'oportunitat de portar a la pràctica la volguda revolució. Ciutats com Barcelona viuen dies d'autogestió i control per part dels obrers. Andreu Nin, com a flamant conseller de Justícia de la Generalitat, atorgarà el vot als 18 anys i crearà els Tribunals Populars que han de frenar certs excessos revolucionaris.
El POUM creia que aquella batalla contra el feixisme només es guanyaria si, al mateix temps, es feia la revolució. Això els va enemistar amb els comunistes, molt influenciats per la Unió Soviètica, que preferien un discurs més moderat. Des de Moscou, Stalin no veia amb bons ulls el procés revolucionari a Espanya, que escapava al seu control. La sentència de mort per al POUM va ser la denúncia dels processos de Moscou contra destacats membres de la revolució bolxevic. Els fets de maig del 1937 de Barcelona -magistralment narrats per Georges Orwell a "Homenatge a Catalunya" - suposaran un abans i un després en la guerra civil espanyola. En una clara intervenció de l'URSS, el líder del POUM Andreu Nin va ser detingut i assassinat.
El POUM va haver de viure dues clandestinitats. La primera, la de la repressió dins de la mateixa República. És el temps de l'espionatge soviètic, de les detencions, de les txeques... L'altra, més tard, amb el franquisme, quan la majoria dels seus dirigents van haver de marxar a l'exili.

Ferrer i Guàrdia, una vida per la llibertat.

Ferrer i Guàrdia, una vida per la llibertat (2003), es un documental de Agustí Corominas i Casalssobre, produït per Metròpoli Vídeo-Films, sobre la vida del pedagog i pensador fundador de l'Escola Moderna.
Francesc Ferrer i Guàrdia, després d'uns anys d'exili a França, va arribar a Barcelona amb les teories educatives de Paul Robin molt ben apreses. Així, el 1901 va crear a Barcelona l'Escola Moderna, on va preconitzar un ensenyament laic i racionalista, especialment adreçat als obrers i independent de l'Estat.
A partir d'imatges d'arxiu i entrevistes, Agustí Corominas explica els inicis, l'organització i l'obertura que l'Escola Modena de Ferrer i Guàrdia va tenir cap a l'exterior, a més de la relació que va establir amb altres escoles i l'inici de la correspondència escolar.
Tot emmarcat dins el context històric de l'època, el documental explica la vida del pedagog des del seu naixement fins que va ser afusellat a Montjuïc amb la condemna sense proves per instigador i màxim responsable de la Setmana Tràgica del 1909.
Segons Ferrer i Guàrdia, l'educació era un camí a seguir bàsic per aconseguir el canvi social que en aquell moment es desitjava. Així, Corominas veu i presenta Ferrer i Guàrdia com una persona que va fer del seu compromís personal la seva obra i moviment de lluita per les llibertats i l'emancipació, i que a més va promulgar a través d'unes armes fonamentals: el coneixement i la solidaritat.

jueves, 11 de diciembre de 2008

Lucio: anarquista, atracador, falsificador, pero sobre todo..., albañil.

Lucio: anarquista, atracador, falsificador, pero sobre todo..., albañil (2007) es un documental de Aitor Arregi que trata la figura del controvertido anarquista Lucio Uturbia.
Y es que anarquistas ha habido y sigue habiendo bastantes en el mundo. Los que han tenido que cometer atracos o introducirse en el contrabando para la causa son numerosos. Los que han discutido estrategias con El Ché o han ayudado a Eldridge Cleaver -el líder de los Panteras Negras- son los menos. Los que unido a todo lo anterior, hayan conseguido poner contra las cuerdas al banco más poderoso del planeta mediante la falsificación masiva de traveller checks, y sin faltar un solo día a su trabajo de albañil de construcción, sólo hay uno. Lucio Urtubia, hijo de Cascante (Navarra).
Lucio, hoy en día, vive en Paris, retirado. Ha sido testigo -muchas veces parte activa- de varios acontecimientos históricos que se han dado la segunda mitad del siglo XX. Vivió desde dentro el fenómeno del Mayo de 1968, apoyó con su participación el inicio del régimen de Castro, participó en toda clase de actividades antifranquistas... Pero sin lugar a dudas su gran golpe lo dio en la segunda mitad de la década de los setenta, acaparando así en la prensa titulares como el “bandido bueno”, o el “zorro vasco”. Consiguió estafar al First National Bank (ahora Citibank) 3.000 millones de pesetas de la época, para invertir el dinero en causas en las que creía. Asombrosamente, su “carrera” le ha costado sólo unos meses de cárcel.

Granados y Delgado: Un crimen legal.

Granados y Delgado: Un crimen legal (1996)es un documental de Lala Gomà y Xavier Montanyà que trata sobre dos de los últimos asesinatos del régimen franquista. Se trata de la ejecuciones por garrote vil acontecidas el 17 de agosto de 1963, de los jóvenes anarquistas Francisco Granados y Joaquín Delgado, acusados de la colocación de dos bombas: una en la Dirección General de la Policía de la dictadura y otra en la sede central del Sindicato franquista. Fueron juzgados y ejecutados en solamente una semana.
Este documental realizado treinta años después del doble asesinato, es decir en 1993, con un equipo de investigación formado también por Jordi Solé y Carles Serrat, desveló la historia de estas muertes desconocidas con una aportación fundamental: la confesión ante las cámaras de los dos anarquistas que habían puesto realmente las bombas, quienes, treinta años después, aceptaban hablar públicamente y denunciar así la falacia del juicio. En el documental se resconstruyen los hechos con entrevistas a familiares y compañeros de los ejecutados.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Francisco Boix, un fotógrafo en el infierno.

Francisco Boix, un fotógrafo en el infierno (2002) es un documental de Llorenç Soler que trata la figura del fotógrafo Francisco Boix, el único español que declaró contra importantes miembros del gobierno nazi en el Proceso de Nuremberg. El documental nos narra la vida de este fotógrafo, que al exiliarse tras la Guerra Civil Española, acabó en el campo de concentración de Mauthausen.
Destinado en el laboratorio fotográfico del campo, consiguió sacar los negativos de unas 2.000 fotos que posteriormente servirían de prueba acusatoria en el famoso juicio.


Cursos de filosofía (Selección de capítulos 11-50)

A continuación presentamos una selección de capítulos de la serie documental producida por Vive TV, y realizada por su Escuela popular y latinoamericana de cine, que nos acerca, desde un enfoque puramente pedagógico, a una serie de hitos históricos del pensamiento.

Ver los diez primeros capítulos

13)Antonio Gramsci
Gramsci, pensador historicista, cree que la verdad es históricamente variable, relacionada con la conciencia de la clase social más progresista de una determinada época. Objetividad, dice, siempre significa humanamente objetivo. De esta manera, sistemáticamente acentúa este carácter historicista de su mirada: "Si es verdad que la historia universal es una cadena de los esfuerzos que ha hecho el hombre por liberarse de los privilegios, de los prejuicios y de las idolatrías, no se comprende por qué el proletariado, que quiere añadir otro eslabón a esa cadena, no ha de saber cómo, y por qué y por quién ha sido precedido, y qué provecho puede conseguir de ese saber."



15)La sociología de Pierre Bourdieu
Podríamos decirlo de un modo aparentemente paradójico: si bien la obra de Bourdieu es una sociología de la cultura, sus problemas centrales no son culturales. Las preguntas que originan sus investigaciones no son: ¿cómo es el público de museos? o, ¿cómo funcionan las relaciones pedagógicas dentro de la escuela? Cuando estudia estos problemas está tratando de explicar otros, aquellos desde los cuales la cultura se vuelve fundamental para entender las relaciones y las diferencias sociales.



25)El Pensamiento de Rosa Luxemburgo
Volver a respirar el aire fresco de sus escritos permite admirar la inmensa estatura ética con que ella entendió, pregonó, militó y vivió la causa mundial del socialismo. Una ética incorruptible, que no se deja comprar ni poner precio alguno. Una ética que levanta su dedo acusador contra la corrupción con que el neoliberalismo asfixió al mundo durante el último cuarto de siglo. Además de refutar y combatir apasionadamente al reformismo en todas sus vertientes, Rosa Luxemburgo también fue una dura impugnadora del socialismo autoritario.



30)Nicos Poulantzas
Nacido en Atenas en 1936, Nicos Poulantzas residió en Francia desde 1960, y fue profesor de Sociología Política de la Universidad de París hasta su muerte en 1979. Teórico del marxismo, miembro del partido comunista griego, escribió varias obras sobre los problemas del poder y del Estado. Desde Poder político y clases sociales (1968) hasta El Estado, el poder y el socialismo (1978) su preocupación central fue analizar el carácter del Estado en las sociedades modernas.



44)Louis Althusser, ideología y aparatos ideológicos de Estado
Según Althusser, todos los aparatos ideológicos de Estado, sean cuales fueren, concurren al mismo resultado: la reproducción de las relaciones de producción, es decir, las relaciones capitalistas de explotación. Cada uno de ellos concurre a ese resultado único de la manera que le es propia: el aparato político, el aparato de información, el aparato cultural, el aparato religioso, el aparato familiar. No obstante, un aparato ideológico de Estado cumple muy bien el rol dominante de ese concierto, aunque no se presten oídos a su música: ¡tan silenciosa es!. Se trata de la Escuela.

viernes, 21 de noviembre de 2008

La guerra del gas.

La guerra del gas (2003) es un documental de Carlos Pronzato que trata lo acaecido en Bolivia a partir de la aprobación del Decreto Supremo 24806 de 4 de agosto de 1997 (2 días antes de que el Presidente Gonzalo Sánchez de Lozada (Goni) termine su primer periodo de gobierno), donde dice textualmente que la empresa contratista extranjera “adquiere el derecho de propiedad de la producción que obtenga en Boca de Pozo y de la disposición de la misma...”, es decir, que el gas boliviano, cuando sale a la superficie ya no es suyo, sino de las empresas que lo explotan.

La guerra del agua.

La guerra del agua (2003), es un documental de Angélica Lazarte y Jaime Iturri que trata cómo en abril del 2000, durante casi una semana, el poder del Estado prácticamente desapareció en el Valle de Cochabamba. La ciudad estaba tomada por la multitud y las carreteras totalmente bloqueadas, a pesar del estado de sitio decretado. El Estado estaba asustado con la impronta cochabambina, y tuvo que retroceder, accediendo a la demanda de anulación del contrato de concesión con el consorcio transnacional "Aguas del Tunari" y la modificación de la Ley de Agua Potable y Alcantarillado Sanitario. Luego de quince años de neoliberalismo, un movimiento social urbano rural había logrado detener la estrategia de disciplinamiento capitalista desplegada con el ajuste estructural.
El conflicto generado por la privatización del agua en Cochabamba, en el 2000, es un caso emblemático que ejemplifica muy claramente los procesos de privatización del agua, y muestra los grados y las formas de su impacto en los usuarios, pues conjuga la diversidad de factores y tensiones en las que se debate el agua en el mundo contemporáneo. Este caso muestra cómo las políticas financieras y la tendencia a la mercantilización del agua afectan a comunidades locales, sobre todo a mujeres evidenciando una contradicción central que existe en torno al agua en el mundo contemporáneo: privatización versus bien común.
El agua es un recurso vital para los seres humanos y para la naturaleza, es indispensable para la vida y el mantenimiento de los sistemas ecológicos en todo el planeta, y probablemente por su valor estratégico para la vida, es también un recurso muy ansiado por las empresas multinacionales y por el sistema neoliberal que pretende controlarlo e incorporarlo en la lógica de la mercantilización para obtener de él jugosas ganancias. Estas políticas privatistas provocan conflictos sociales y vulneran en su esencia los derechos humanos, los derechos ambientales y la democracia.

Pirateando la democracia.

Pirateando la democracia (Hacking Democracy, 2006) es un documental de Simon Ardizzone y Russell Michaels en el que se pone en cuestión la fiabilidad del sistema de votaciones vigente en Estados Unidos.
En el año 2000, el Gobernador de Texas y miembro del Partido Republicano, Georges W. Bush, hijo del también presidente Georges H. Bush, se convierte en el Presidente número 43 de Estados Unidos, al derrotar al candidato demócrata Al Gore, en las que fueron las elecciones más polémicas y discutidas de toda la historia de la democracia norteamericana. Con unas diferencias realmente apretadas, todo se iba a decidir con los votos del estado de Florida... Tras varios recuentos, tuvo que intervenir el Tribunal Supremo de EE.UU (puesto que ninguno de los candidatos recibió la mayoría suficiente para hacerse con el triunfo) y acordó concederle la victoria a Bush.
Aunque Gore había conseguido más votos totales (un 48,4%, frente a un 47,9% de Bush) no ganó las elecciones. Fue la primera vez, desde 1888, que un candidato ganaba las elecciones con menos votos que su adversario.
En Estados Unidos, supuestamente una de las democracias más reputadas del planeta, el sistema de voto es complicado. Existen varias formas de votar: la tradicional (papeletas) y la llamémosla moderna, mediante máquinas de voto electrónico...
Aproximadamente el 80% de los votos emitidos actualmente se realizan a traves de estos ordenadores. Pero, ¿son seguros estos medios informatizados?
Tras la polémica victoria de Georges Bush, un grupo de ciudadanos de Seattle quisieron conocer cuál era la manera en que se habían contado sus votos. No obtuvieron respuesta. La Administración sólo les ofreció el famoso "Top Secret" y les cerró sus puertas. Esta situación de oscurantismo les llevó a plantearse el realizar un viaje por Estados Unidos investigando algo tan simple como esto: ¿cómo cuentan ustedes nuestros votos?. Lo que encontraron es simplemente sorprendente: votos tirados en la basura, papeletas de recuentos en bolsas, un sistema informático tan débil que se piratea en apenas 90 segundos, votos restados en vez de sumados, y lo más inquietante, maneras sencillas de cambiar el número de votos obtenidos por los candidatos.
¿Es la democracia estadounidense una democracia pirateada?

jueves, 20 de noviembre de 2008

Humillados y ofendidos.

Humillados y ofendidos (2008) es un documental de César Brie, Pablo Brie y Javier Horacio Álvarez, que relata las agresiones del 24 de mayo del presente año, y días previos, hacia el pueblo indígena rural en Sucre, incluyendo escenas de la brutal violencia causada por miembros del Comité Interinstitucional y por estudiantes de la Universidad San Francisco Xavier, contra agricultores y líderes.
El documental no pudo ser visto por la población de Sucre suscrita a la televisión por cable, porque el Consejo de Administración de la Cooperativa Telefónica de esa capital, determinó excluir la señal de Canal 7 Televisión Boliviana.

Bolivia para todos.

Bolivia para todos (2008) es un documental que aborda los conflictos desatados entre los partidarios de la revolución democrática y cultural encabezada por el presidente Evo Morales y los sectores que ven en el nuevo movimiento un peligro a sus privilegios. La idea y producción general es de Emilio Cartoy Díaz (director de RadioTEA y TEA Imagen), la dirección estuvo a cargo de Cristian Jure, la producción fue de Silvina Rossi y el equipo de Masato Documentales. “Bolivia para todos” cuenta con el apoyo de Telesur, INCAA, Canal Encuentro, CEFREC y RadioTEA.
El documental fue grabado durante 15 meses en distintas locaciones de Bolivia y cuenta con el análisis de reconocidos intelectuales latinoamericanos y con los testimonios de los principales protagonistas de la actualidad política boiliviana. "Bolivia para todos" presenta un recorrido histórico que da cuenta de las marchas indígenas y campesinas de los 90, de los conflictos por el agua y por el gas, de las luchas contra las políticas neoliberales, de la asunción de Evo y del comienzo de la transformación con la nacionalización de los hidrocarburos, la Asamblea Constituyente y la redistribución de la tierra. También se documentan e interpretan los episodios más recientes, como los ataques racistas a indígenas y campesinos por parte de la derecha radical en Santa Cruz y Sucre - entre otras ciudades -, las luchas por las autonomías departamentales anticonstitucionales, el llamado al referéndum revocatorio del 10 de agosto de 2008 con el apoyo del MERCOSUR y la posibilidad de un nuevo camino en Latinoamérica.

Zeitgeist Addendum.

Zeitgeist Addendum (Peter Joseph, 2008) es la segunda parte del documental Zeitgeist.
La primera hora del film es una cristalina exposición de funcionamiento del sistema bancario y de la creación del dinero como deuda. Esto da vía libre al surgimiento de burbujas especulativas, ya que la mayor parte del dinero se crea lisa y llanamente de la nada, sin ningún tipo de respaldo, sin tener ninguna entidad física, siendo sólo "números en los ordenadores de los bancos". Pone de manifiesto como este perverso sistema esclavizante, permite tener sometidas a las distintas economías mundiales.
Luego hace su aparición John Perkins, economista estadounidense y ex miembro de la National Security Agency (NSA) que da más detalles sobre el asunto, denunciando la explotación y neo-colonización de países del llamado tercer mundo por medio de la "corporatocracia" (conformada por el gobierno de los Estados unidos, los bancos y las grandes corporaciones). Perkins pone sobre relieve las distintas “estrategias persuasivas" aplicadas a países que intentaban salirse de este modelo.
Así, explica cómo se derrocó al gobierno de Mussadegh en Irán (1950), de Arbenz en Guatemala (1950), de Jaime Roldós Aguilera en Ecuador y de Omar Torrijos en Panamá (1981).
Perkins sabe muy bien de lo que habla, ya que fue parte de este maquiavélico mecanismo. Llega a confesar incluso cómo intentó sobornar al general Omar Torrijos, que fue quien nacionalizó el Canal de Panamá, y cómo frente al fracaso de su intento, posteriormente los “chacales” (sicarios), le dieron muerte a Torrijos por no dejarse sobornar.
En la segunda hora del documental, que marca cierta ruptura con el resto, se analiza el llamado “Proyecto Venus” donde se trata de argumentar que la solución a todos los males tratados estaría, sin más, en el desarrollo a ultranza de la tecnología, lo que posibilitaría superar el estado de escasez que sirve de sustento a nuestro actual sistema. Un mundo de ensueño futurista tecnologizado partiendo de las energías renovables...

jueves, 23 de octubre de 2008

El engaño de Panamá.

El engaño de Panamá (The Panama deception, 1992) es un documental de Bárbara Trent que cuenta la historia "jamás contada" de la invasión a Panamá de diciembre de 1989 por parte de Estados Unidos, evento que según sus productores, y documentados con una avalancha de pruebas testimoniales, con el uso de fuerza excesiva los invasores norteamericanos, causó una enorme cantidad de luto y destrucción a un país como Panamá.
En el documental se desnudan, a criterio de sus productores, las verdaderas razones que motivaron el ataque, partiendo de puntos de vistas muy distintos a los que los medios de comunicación estadounidenses se cansaban de defender, incluso años después de la invasión.
El documental de Trent expone cómo el gobierno norteamericano y los medios masivos de comunicación suprimieron información sobre este desastre de la política internacional, e incluye pietaje nunca visto sobre la invasión y sus consecuencias. También incluye entrevistas con proponentes de la acción bélica como el General Maxwell Thurman, el entonces presidente de Panamá Guillermo Endara y el portavoz del pentágono Pete Williams, así como versiones del lado contrario, entre ellas las del representante Charles Rancel, las activistas Olga Mejia e Isabel Corro y el ex diplomático Humberto Brown.

Guerreros del Arcoiris.

El documental Guerreros del Arcoiris (2007) explica la situación de Bolivia ante las intenciones de un grupo de empresarios y políticos de cuatro provincias bolivianas para proclamarlas autónomas e independientes.
Este documental realizado por la Cooperativa Humana y estrenado en Vive TV, relata la lucha del pueblo boliviano durante y después de la aprobación de la nueva Constitución por parte de la Asamblea Nacional Constituyente, así como la reacción de grupos políticos y de la oligarquía de las cuatro provincias del oriente del país, que han manipulado a una parte de la población para que los apoyen en las autonomías secesionistas. Puede apreciarse además la reacción violenta y xenófoba de algunos de estos grupos en contra de la población indígena boliviana, que aún así continúa en su lucha.



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Por un trago de agua.

Por un trago de agua (Dying for a drink, 2006) es un documental de Brian Woods que nos ofrece una visión de la grave situación del acceso al agua en el mundo, a través de historias como la de Leno, un boliviano que, a pesar de vivir junto a una depuradora, se ve obligado a caminar largas distancias para conseguir algo de agua. El documental plantea si el acceso garantizado al agua debe ser un derecho universal, en un momento en el que el agua se está convirtiendo, cada vez más, en una codiciada materia prima.
Muestra una realidad que debemos tener en cuenta de modo preferente: en primer lugar que el problema del agua tiene su origen en "la privatización", en segundo lugar que las fuentes locales de agua no deben ser explotadas para evitar romper el ciclo local de los recursos acuíferos, y en tercer lugar que las compañías que comercian con el agua deben ser reguladas por el pueblo.

La sublevación del gandul.

La sublevación del gandul (Slacker Uprising, 2007) es un documental de Michael Moore, que trata de dar testimonio de su campaña, a lo largo de más de 60 Campus Universitarios y otros parajes, tratando de buscar lo que el autor llama "el nacimiento de una nueva generación politica". Esta gira pretendía incentivar a los jóvenes de 18 a 29 años a votar durante la campaña electoral de 2004.



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miércoles, 22 de octubre de 2008

EZLN: 20/10, el fuego y la palabra.

EZLN: 20/10, el fuego y la palabra (2003)es un documental, realizado por Revista Rebeldía en el contexto del vigésimo aniversario de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), y del décimo aniversario de la insurrección indígena que conmocionó al mundo entero.
En 1983 un reducido grupo de mexicanos llegó a la Selva Lacandona, en el sureño estado de Chiapas, con el sueño de organizar una revolución nacional. Durante los diez años siguientes convivieron con las comunidades indígenas mayas, las escucharon, aprendieron y se fundieron en ellas. Era el inicio del movimiento zapatista que se daría a conocer públicamente el primero de enero de 1994, cuando miles de indígenas armados tomaron siete cabeceras municipales en Chiapas y le declararon guerra al gobierno de México. Sus demandas —no sólo para las comunidades indígenas oprimidas y pobres, sino para todos los mexicanos— eran claras: igualdad, democracia, libertad, justicia, independencia, trabajo, tierra, alimentación, techo, salud, educación y paz.


Errepé: Historia del PRT-ERP.

Errepé: Historia del PRT-ERP (2004) es un documental de Gabriel Corvi y Gustavo de Jesús que narra la historia del PRT-ERP, la historia de la organización política que en su momento mejor representó el ideal guevarista. Y al igual que Guevara, paradójicamente encontró en el fracaso la dignificación de su intento. Fue uno de los pocos sectores del campo revolucionario de su época, que intentó llevar adelante su proyecto de todas las maneras posibles sin vacilar ante las falsas opciones que se presentaban como camino para el cambio ni prestarse al oportunismo y manoseo político de importantes sectores del poder político que, increíblemente, hoy siguen teniendo un papel protagónico en la vida de este país. Por eso fueron considerados "irrecuperables" por las fuerzas represivas y, por lo tanto, ferozmente perseguidos y exterminados. Pero contar esta historia es también hablar de hombres y mujeres, jóvenes en esos tiempos, que dejaron todo a un lado para ser protagonistas de la historia. Es hablar de un momento donde, a diferencia del actual, el futuro era visto como "algo a construir y algo posible". Y entonces cualquier sacrificio tenía sentido.


-Primera parte:


-Segunda parte:


Audio relacionado en Roig i Negre: La memoria del PRT-ERP en Argentina.


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Tlatelolco: Las claves de la masacre.

El documental Tlatelolco: Las claves de la masacre (2002) reune todo el material cinematográfico conocido sobre los sucesos del 2 de Octubre de 1968; identifica a los jefes militares que provocaron la matanza y exhibe documentos fundamentales para poner en evidencia los mecanismos utilizados por las fuerzas represivas y por el gobierno en contra del movimiento estudiantil. El documental es la culminación de una tenaz investigación de 4 años en busca de las claves del operativo militar que dió lugar a la masacre de la Plaza de las Tres Culturas.


Audio relacionado en Roig i Negre: 40 aniversario de la matanza de Tlatelolco, en México.

Uno por ciento, esquizofrenia.

Uno por ciento, esquizofrenia (2006) es un documental de Ione Hernández, producido por Julio Medem, que pretende acercarnos a esta afección. “Nadie sabe realmente qué es lo que ocurre en el cerebro de un esquizofrénico. Todo son lagunas, todo está por descubrir…”
Un negro envolvente de principio a fin enmarca y acoge a los protagonistas de este documental, Uno por ciento, esquizofrenia, transportando al espectador con la oscura poética de este marco a un recorrido laberíntico poblado de espacios múltiples donde los prejuicios se transforman en invitaciones de acercamiento a compartir lo misterioso, doloroso, impensable y humano de esta enfermedad que hoy en día afecta a más de 52 millones de personas en todo el mundo.
El misterio de lo incomprensible, de lo nunca contado, asoma en el documental con la fuerza de aquel que más que nunca necesita contar para siempre la naturaleza y lo natural de la imposibilidad de controlar la mente.

miércoles, 15 de octubre de 2008

Ernest Mandel : Una vida por la revolución.

Ernest Mandel : Una vida por la revolución (2005) es un documental de Chris Den Hond, un retrato militante bastante completo, casi una biografía. Comienza con la guerra y la revolución española, para llegar hasta el muro de Berlín, pasando por la resistencia antinazi, la recomposición del trotskismo, la guerra de Argelia, el encuentro con Ernesto “Che” Guevara, el trabajo con la izquierda sindical belga que culminó con la huelga general de 1960-1961, el mayo del 68, la Revolución de los Claveles en Portugal, el feminismo, la ecología... Las entrevistas son muy densas, así Eric Toussaint se refiere a temas como el sindicalismo belga y la deuda externa, Alain Krivine habla del mayo francés, Janette Habel de Cuba, Tariq Ali de la extraordinaria complexión intelectual de Ernest, Francisco Louça de las teorías de Kondrotieff y de Portugal, Ida Dequeecker del feminismo, Michael Warschawski de su incurable optimismo revolucionario, etc. Se trata ante todo de los testimonios de sus “hijos”, de los “ligueros” del 68, y se echa en falta –naturalmente- los de la generación anterior: Pierre Frank, Livio Maitan, Michel Lequenne, etcétera.

El oro de Las Californias.

El oro de Las Californias (2004) es un documental de Roberto Montero, el primero editado por la productora audiovisual Acontratiempo (taller de imágenes de la CGT), que da la palabra a l@s vecin@s de Las Californias en su larga lucha contra la vorágine especuladora. Este barrio madrileño, un reducto de casas pequeñas y naves industriales que hace frontera entre los distritos de Vallekas y Retiro, está en plena remodelación urbanística.

Las viejas edificaciones son derribadas para sustituirlas por modernos y lujosos bloques de pisos, con la consiguiente expulsión de sus anteriores habitantes y la destrucción de su tejido social y de sus formas de vida. Si bien este proceso capitalista de enriquecimiento de unos pocos en detrimento de la vida de muchos, es habitual -se reproduce en casi todas las ciudades y barrios viejos- no lo es la respuesta que ha generado. Uno de los principales aciertos del documental es reflejar la singularidad de la propuesta política y del trabajo de un grupo de vecinos y vecinas que simultáneamente desde un centro social ocupado y desde una asociación de vecinos se han organizado para protestar, para hacerse oír y para elaborar y defender alternativas (desde la defensa de los espacios autogestionados a la creación de una cooperativa de viviendas).



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jueves, 25 de septiembre de 2008

Guatemala: la tierra arrasada.

Guatemala: la tierra arrasada (2004) es un documental de José Gaya producido por el Colectivo Miradas, que da la palabra a los testigos del terror mas absoluto que se vivió durante principios de los años 80 en Guatemala. También nos cuentan como la gente se organizó para sobrevivir a la estrategia del ejército para eliminar todo apoyo a la insurgencia. En 1996, finalmente, se firmaron los acuerdos de paz, después de 36 años de guerra civil y mas de 200 mil muertos.
Hoy la concentración de las tierras por parte de los terratenientes sigue provocando inquietud entre los campesinos, que siguen luchando contra la impunidad y se organizan para llevar a juicio a los responsables de las masacres.

miércoles, 24 de septiembre de 2008

Girón.

Girón (1971) es un documental inédito de Manuel Herrera sobre el intento de invasión de Cuba por mercenarios estadounidesenses y su derrota por las fuerzas revolucionarias y el pueblo cubano, de particular agudeza en cuanto a la sensación de realidad, tan lejana en los documentales actuales, debido a que la cámara ocupa una posición de, digamos, testigo ocular.

Más fuerte que el fuego: Las últimas horas en La Moneda.

Más fuerte que el fuego: Las últimas horas en La Moneda (1978) es un documental de Walter Heynowski y Gerhard Scheumann en el que se nos narra cómo el 11 de septiembre de 1973, Salvador Allende ingresa a las 7:30 horas a La Moneda, la sede de su gobierno y la abandona en las primeras horas de la tarde, ya muerto. Relata en detalle lo que sucedió en ese periodo con documentos fílmicos y fotográficos, grabaciones de radio y de TV que eran inéditos hasta entonces. Se trata del material filmado de Peter Hellmich y el sonido de Manfred Berger registrado en Santiago el día del golpe.También incluye entrevistas con los cabecillas responsables y registra los recuerdos del hombre que estuvo con Allende hasta el final, el doctor Danilo Bartulín. Además integra una entrevista con la viuda de Allende, Hortensia Bussi, especialmente realizada para esta película en México. A través de las imágenes de los acontecimientos de ese día en La Moneda surge el relato cautivante y las interpretaciones intentadas por amigos y enemigos.

A tornallom.

A tornallom (2005), documental codirigido por el valenciano Enric Peris y el brasileño Miguel Castro, recupera una historia abierta a múltiples lecturas. A tornallom, que en lenguaje de l’Horta significa intercambio de tareas sin dinero, narra la lucha que "nuevos vecinos” y "vecinos de toda la vida" emprenden en común por la defensa de la huerta.
Entre septiembre de 2002 y marzo de 2003 más de 200 vecinos de la pedanía de La Punta fueron desalojados de sus casas. Las alquerías fueron derruidas y los campos aplanados por apisonadoras para dejar espacio a la Zona de Actividades Logísticas (ZAL) del Puerto de Valencia, proyectada sobre 600.000 metros cuadrados, la mayoría de huerta.

Septiembre: pueblo y memoria.

Septiembre: pueblo y memoria (2007) es un documental dirigido por Pepe Burgos, en el que gracias al testimonio de ex-trabajadores de la industria textil Sumar, se hace memoria de lo que fue esta importante empresa, que en manos de los trabajadores chilenos y con sus cerca de 9000 empleados, funcionaba las 24 horas del día en tres jornadas laborales. En aquellos días de gloria y dignidad, la producción de hilo de algodón, nylon, poliéster y seda era tejida por el telar mecanizado de la industria textil.
Hoy en Chile la industria textil no existe, la política neoliberal se devoró a la industria nacional, dejando a miles de trabajadores sin su fuente de empleo. Hoy sus ex-instalaciones muestran el estrago provocado por el modelo neoliberal, impuesto con la fuerza por quienes derrocaron al gobierno de Salvador Allende.
La resistencia de los obreros que se comenzó a tejer en un telar de la industria Sumar el día 11 de septiembre de 1973, se sumó a la resistencia heróica de Salvador Allende en la Moneda y continúa aún viva en aquellos que no se riden.

Promesas.

Promesas (Promises, 2001) es un documental de Justine Shapiro, B.Z. Goldberg y Carlos Bolado, que narra las vivencias de un grupo de siete niños israelíes y palestinos entre los años 1995 y 1998.
Siete testimonios infantiles sobre lo que significa crecer en Jerusalén. Yarko y Daniel son dos mellizos israelíes interesados en el ejército, la religión y el volley-ball. Mahmoud es rubio, de ojos ozules y partidario de Hamas. Le enseñan el Corán en el colegio como un manifiesto por la causa palestina. Su familia es dueña de una tienda de café y especias en el barrio musulmán de la ciudad vieja desde hace 3 generaciones. Shlomo, un niño judío ultra-ortodoxo reza ante el muro occidental. Shlomo estudia el Torá 12 horas al día. Sanabel, una refugiada palestina, proviene de una familia de "modernos" árabes secularizados. Es bailarina y cuenta la historia de su pueblo a través de la danza tradicional palestina. Su padre, periodista, permaneció encarcelado en una prisión israelí durante dos años sin juicio. Faraj es un refugiado palestino que vive en el campo de refugiados de Deheishe. A los cinco años vio cómo un soldado israelí mataba a un amigo suyo. Moishe, un colono israelí de extrema derecha resume la esencia del conflicto: "Dios dio a Abraham la tierra pero los árabes llegaron y se apoderaron de ella".
Los niños se conocen. Cuando Yarko y Daniel ven una foto Polaroid de Faraj surge su curiosidad. Preguntan: "¿Por qué no le visitamos?". Faraj no quiere saber nada de los niños israelíes hasta que Sanabel le reta: "No conozco a ningún niño palestino que haya intentado explicar nuestra situación a un israelí". Dando un paso que coge por sorpresa a los cineastas (y al público), Faraj inicia un encuentro con Yarko y Daniel. Los mellizos viajan al campo. Es la primera vez que han conocido a alguien del "otro lado". Comparten una comida y empiezan a intimar. Pero la promesa de amistad tiene corta duración dado que los obstáculos culturales y físicos frustran sus esperanzas de intimar. Dos años más tarde en un reflexivo y honesto epílogo, los niños, ahora de trece y quince años, comparten sus puntos de vista sobre "el otro", sus pensamientos sobre la posibilidad de conocerse y sus sueños para el futuro.

11 de septiembre de 2001: Engaño global.

11 de septiembre de 2001: Engaño global (11 Settembre 2001: Inganno globale, 2006)es un documental de Massimo Mazzucco, el primer documental italiano sobre los atentados que hace algunos años cambiaron el curso de la historia.
Ya sea por las guerras provocadas –cuyas repercusiones a nivel global son actualmente desmedidas- ya sea por el precio casi duplicado de la gasolina que todos consumimos a diario, no hay aspecto de nuestras vidas cotidianas que no esté siendo influido, aunque de manera tangencial, por aquellos hechos.
En el gran revuelo mediático que se ha generado sobre el 11 de septiembre, esta película-encuesta intenta aclarar la situación diferenciando las acusaciones ridículas de las verdaderas responsabilidades no asumidas, en el intento de evitar que debido a la inconsistencia de las primeras, se oculten las segundas. Y lo hace adscribiéndose rigurosamente a hechos documentados y fácilmente verificables por todos nosotros.

martes, 23 de septiembre de 2008

El mundo según Monsanto.

El mundo según Monsanto (Le monde selon Monsanto, 2008) es un documental de Marie-Monique Robin donde se denuncia toda la estrategia que existe detrás de la multinacional Monsanto.
Marie-Monique Robin durante más de 20 años recorrió el mundo y en cada lugar escuchó hablar de la multinacional americana Monsanto. Luego de una encuesta implacable que la llevó a visitar Estados Unidos, Canadá, América Latina y Asia, revela la hegemonía del proyecto Monsanto que amenaza la seguridad alimentaria del mundo. Nos muestra cómo detrás de la imagen de una empresa limpia y verde que describen las campañas publicitarias se esconde un proyecto hegemónico que amenaza el equilibrio ecológico del planeta. A través de este documental la autora ha querido desvelar el lado oscuro de la multinacional.
La firma Monsanto (Saint Louis USA) es una de las empresas que ha provocado más controversias, puesto que ha escondido siempre la extrema toxicidad de sus productos. Monsanto no es una firma agrícola sino una empresa química, puesto que los únicos OGM (organismo genéticamente modificado) que ha puesto en el mercado son las plantas resistentes al famoso herbicida Roundup. (Es una marca de herbicida que produce la firma americana Monsanto que representa el 30% de su producción). Es un producto tóxico e irritante. Este producto es asociado a la cultura de transgénicos. También se utiliza como herbicida doméstico y urbano. Contiene varias sustancias tóxicas. Es nocivo para la salud humana. La agencia oficial americana "US Environmental Protection Agency" (EPA) detalla los efectos nocivos que puede provocar la exposición a fuerte dosis del producto. Marie-Monique Robin descubre la realidad de los transgénicos y declara que no se puede creer cuando Monsanto habla de biotecnología. La multinacional controla 90% de los cultivos de OGM en el mundo, soja, maíz, colza, algodón, etc.
En América Latina, en particular en Argentina, México y Paraguay el cultivo de OGM no tiene ningún control. Más de treinta países en el mundo han adoptado leyes para limitar las importaciones y prohibir el cultivo de OGM, otros países exigen etiquetas en los alimentos que contienen ingredientes transgénicos. Un número importante de distribuidores de alimentos europeos ha instaurado métodos de control para asegurarse que ningún ingrediente transgénico haya sido utilizado en sus productos. Fuera de Europa los OGM encuentran resistencia, en particular en Asia y Africa. La cineasta trabajó con documentos inéditos, testimonios de científicos, representantes de la sociedad civil, abogados, hombres políticos, y representantes de la US "Food and Drug" Administración americana. Entrevistó campesinos en India, Paraguay, Argentina y México. En 1996 Monsanto aconsejó a campesinos argentinos a sembrar soja transgénico Roundup Ready al cual le han introducido un gen que le permite resistir al Roundup. Los campesinos se interesaron en un cultivo que exigía menos esparcimiento de productos fitosanitarios, por ende más rentables. Según el testimonio de los campesinos el cultivo resultó catastrófico. Problemas sanitarios, erosión y asfixia de los suelos, enfermedades humanas y animales, monocultivo y dependencia de Monsanto.
El gran engaño de la firma Monsanto ha sido hacer creer a los campesinos del mundo entero que los OGM (Monsanto es el principal productor de semilla) han sido creados para ayudar a los campesinos a producir alimentos más sanos que reducen el impacto de la agricultura sobre el medio ambiente. En enero 2007 la empresa Monsanto fue condenada por el tribunal de la ciudad de Lyon (Francia) por falsa publicidad relativa al producto Roundup. De ahora en más se le prohíbe mencionar que el producto es biodegradable. El filme reconstituye el comienzo de un imperio industrial. ¿Cuáles son los riesgos? ¿El cultivo de OGM resolverá los problemas de alimentación en el mundo? ¿Cuál será el impacto de la contaminación en el medio ambiente?
¿Cómo es posible que la empresa Monsanto haya podido vender en el mercado tantos productos que años mas tarde han sido prohibidos, sin que los científicos independientes hayan podido hacerse oír y sin que los periodistas den tribuna alguna a quienes se oponen?
Según Marie-Monique Robin, la empresa ejerce grandes influencias. Para empezar, en el mundo científico, ya que patrocina muchos proyectos de investigación científica, pero además en la Casa Blanca, por donde han pasado antiguos o futuros directores de la empresa.



También disponible desde Megavídeo

Wal-Mart: El alto costo de los precios bajos.

Wal-Mart: El alto costo de los precios bajos (Wal-Mart: The High Cost of Low Price, 2005) es un documental de Robert Greenwald en el que Wal-Mart, la mayor cadena de hipermercados del mundo, es acusada de: destrucción de comunidades locales al irrumpir con precios con los que es imposible competir; mantener al grueso de sus empleados en empleos part-time sin pago de horas extras; negar planes de salud a sus empleados quienes están obligados a usar los destinados a ciudadanos de menores recursos y desempleados (Medicare, Welfare); practicar una activa política antisindical que involucra amenazas, despidos y equipos de respuesta rápida que viajan vía jet privado ante la amenaza de un movimiento sindical (es la única empresa grande de Estados Unidos sin ningún sindicato en función); discriminar a la hora de ascender a sus empleados (no son ascendidos mujeres ni personas de color); usar inmigrantes ilegales que son encerrados en la noche dentro de sus locales para limpiarlos; usar billones de dólares en subsidios estatales para la construcción de sus locales (no disponibles para otras empresas) y tras lograr esos fondos, reubicar el local fuera de los límites de la respectiva ciudad para evitar los impuestos; contaminar múltiples vertientes y lagos de agua de beber; mantener condiciones subhumanas de trabajo en las fábricas en el extranjero que hacen sus productos de "marca propia".




Desde Tu TV disponible en dos partes:



Iraq en venta: Los especuladores de la guerra.

Iraq en venta: Los especuladores de la guerra (Iraq for sale, the war profiteers, 2006) es un documental de Robert Greenwald donde defiende la tesis de que el amor del gobierno de George W. Bush por la privatización está, lenta pero irrevocablemente, destruyendo los ideales democráticos de transparencia y responsabilidad.
Para su película, Greenwald entrevistó a presos iraquíes, militares estadounidenses, ex empleados contratados y funcionarios estadounidenses que denunciaron prácticas ilegales dentro del gobierno, como Bunnatine Greenhouse, ex encargado de contratos del Cuerpo de Ingenieros del ejército. También se sirvió de gráficos para mostrar las enormes ganancias que se embolsaron Blackwater, CACI, Halliburton y Titan, corporaciones que obtuvieron jugosos contratos para asistir a la invasión, la ocupación y la reconstrucción de Iraq. Así, Greenwald cuestionó la conveniencia de subcontratar a corporaciones dirigidas por civiles en busca de bienes y servicios necesarios para librar guerras, el privatizar la guerra para evitar los controles de los políticos escogidos democráticamente por los ciudadanos. Los mismos ciudadanos que financian la privatización de los servicios militares con sus impuestos. El privatizar las operaciones militares fuera de la ley para proteger a los responsables políticos de posibles repercusiones. El sistema de “puertas giratorias” que permite que los directivos del Pentágono puedan ser contratados, el día después de presentar sus dimisiones, en altos cargos y como consultores de las sociedades que venden sus servicios a las fuerzas armadas. ¿Qué se obtiene? Un sistema perfecto para la corrupción y la avidez, demostrada por los beneficiarios de las adjudicaciones estadounidenses en Iraq.

jueves, 7 de agosto de 2008

El nuevo siglo americano.

El nuevo siglo americano (2007) de Massimo Mazzucco, expone todos los aspectos históricos, políticos, económicos y filosóficos que de manera encubierta habrían desencadenado los atentados del 11 de septiembre en un modo muy diferente de cómo nos fueron precedentemente narrados.El documental consta de los siguientes capítulos:
"El miedo atómico: Una premisa fundamental", "Osama Bin Laden: Aquel verdadero y aquel inventado", "George W. Bush: Un presidente tomado como rehén", "Neocons: Un grupo que llega de lejos", "Los antecedentes históricos: Guerra y Constitución", "Petróleo y gas: La nueva geografía mundial", "El conjunto militar-industrial: Una profecía hecha realidad", "La guerra mediática: Más importante que aquella real", "Contractors: La guerra de los privados" y "Las fuerzas oscuras: Iraq tierra de nadie".

Cambio.

Cambio* (Loose change, 2006) es un documental escrito y dirigido por Dylan Avery, producido por Korey Rowe, fruto de la investigación de Jason Bermas.
El documental se centra en las teorías conspirativas del 9/11 para pasar a exponer los elementos que sustentan cómo fue el gobierno de los Estados Unidos quien planeó y ejecutó los ataques del 11 de septiembre en el World Trade Center y en el Pentágono.
[*Cambio en el sentido de dinero suelto, de monedas sueltas]

Segunda edición



Edición definitiva (2007)

Mujeres en pie de guerra.

Mujeres en pie de guerra (2004) es un documental de Susana Koska que recoge la vida de siete luchadoras antifranquistas: Sara Berenguer, Maria Salvo, Rosa Laviña, Rosa Diaz, Neus Català, Teresa Buigas, Carme y Merçona Puig Antich. Este documental se enmarca dentro de un proyecto multimedia que también recoge un libro, un disco, un montaje teatral y una exposición de obra gráfica sobre el testimonio de estas mujeres que combatieron al franquismo. Revolución, guerra, exilio, resistencia, deportación, cárcel y sindicalismo. Sus experiencias, sus sentimientos, su voz. La historia no oficial, la que no leerás en los libros de historia.

Vídeo subido por Roig i Negre

miércoles, 6 de agosto de 2008

Narcos, la ruta de la impunidad. (Del PP a Intxaurrondo)

El documental Narcos, la ruta de la impunidad (200?), producido por Kale Gorria, intenta demostrar y desvelar el entramado mafioso del narcotráfico y la prostitución.
Ya es sabido por mucha gente que las razones de Estado mueven el cotarro, pero no siempre es conocido el entramado mafioso que mueve a un poder constituido. Por suerte, este documental desvela y demuestra fehacientemente la implicación de altos mandos de la clase política, de los cuerpos represivos del Estado, de los medios de comunicación oficiales y, sobre todo, de poderosos grupos económicos en el negocio del narcotráfico y la prostitución. Impresionante, revolucionario y atrevido trabajo de Kale Gorria.



También disponible desde TuTV

Un poquito de tanta verdad.

El documental Un poquito de tanta verdad (2007) de Jill Irene Friedberg, producido por Corrugated Films en colaboración con Mal de Ojo TV, habla de cómo el estado mexicano de Oaxaca se ha transformado con el movimiento de resistencia civil, y en particular, con el papel que jugaron los medios de comunicación. El documental captura el fenómeno sin precedente que surgió en Oaxaca en 2006, cuando miles de maestros, amas de casa, indígenas, trabajadores de salud, campesinos y estudiantes tomaron 14 estaciones de radio y un canal de televisión en sus propias manos, usándolos para organizar, movilizar, contrainformar y, sobre todo, defender su lucha para conseguir justicia social, cultural y económica.

martes, 5 de agosto de 2008

La trampa: qué sucedió con nuestro sueño de libertad.

La trampa: qué sucedió con nuestro sueño de libertad (The trap: what happened to our dream of freedom, 2007) es el último trabajo del realizador británico Adam Curtis. Explica los orígenes de nuestra idea actual y limitada de libertad. La serie consta de tres episodios: Jode a tu compañero (F**k you buddy), El robot solitario (The lonely robot) y Te forzaremos a ser libre (We will force you to be free).
En ellos se muestra cómo la creación de un modelo simplificado de ser humano como criatura egoísta, casi robótica, condujo a la idea actual de libertad. Este modelo deriva de ideas y técnicas desarrolladas por los estrategas durante la Guerra Fría para controlar el comportamiento.
Matemáticos como John Nash desarrollaron la paranoica Teoría de Juegos, cuyas ecuaciones solo funcionaban si los seres humanos se comportaban como criaturas egoístas y aisladas, que constantemente sospechan del otro y se vigilan entre sí, tratando siempre de sacar beneficio.
Este mismo modelo fue entonces desarrollado por biólogos genéticos, antropólogos, psiquiatras radicales y economistas del libre mercado, y ha llegado a dominar tanto el modo de pensar político desde los años setenta como el modo de pensar de los individuos acerca de sí mismos en tanto seres humanos. Así, al asumir que no somos más que predadores de nuestros propios congéneres, nos estamos forzando a adaptarnos a un darwinismo social ficticio.
Esta idea simplista contiene las semillas de nuevas formas de control. Y lo que las personas han olvidado es que hay otras ideas de libertad. Estamos, según Curtis, en una trampa que hemos creado y que nos controla, priva de significado y genera caos y muerte.
La libertad que el sistema capitalista nos vende como la única posible (pensamiento único), no deja de ser en realidad más que una visión muy limitada de la Libertad, una visión que nos limita y condiciona enormemente. De ahí "la trampa".

1-Jodete compañero
El presente episodio examina el origen de la Teoría de Juegos del matemático John Nash durante la Guerra Fría y el cómo sus modelos matemáticos de conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistentes y matemáticamente verificables, por lo que ganó el Premio Nóbel. Una de sus creencias acerca de la conducta humana se tipificó en la estrategia que Nash tituló "adiós mamón-jódete compañero", en la cual el único modo de ganar consiste en traicionar al compañero de juego. Sus teorías se emplazaron para crear la estrategia nuclear de los Estados Unidos durante la Guerra Fría y más tarde para justificar una visión social que equiparando libertad individual con libertad de mercado ha generado una mayor desigualdad, más injusticia y, curiosamente, pérdida de libertades y derechos. Esta es, justamente, "la trampa".


2-El robot solitario
En el presente episodio, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas al "poder de los números" surge una tipología robótica de la conducta humana, con una serie de "síntomas" cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un "standard" de normalidad que va a regir la psicología, a promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y a hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas.



3-Te forzaremos a ser libre
En este tercer episodio Adam Curtis se centra en las ideas de Isaiah Berlin acerca de la libertad positiva y la libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que presumiblemente los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.
Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también empleado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.

domingo, 3 de agosto de 2008

Sartre, el ciudadano sin límites.

Sartre, el ciudadano sin límites es una propuesta de José Ignacio Velázquez, catedrático de filología Francesa producida por TeleUNED, en el contexto de la celebración del centenario del nacimiento del célebre pensador marxista.


Primera parte [16/04/05]



Segunda parte [23/04/05]



www.teleuned.com

Vídeo relacionado en Roig i Negre: Entrevista a Jean-Paul Sartre

Literatura y cine fantástico.


A continuación presentamos dos breves trabajos que conforman el ciclo documental Literatura y cine fantástico, producido por TeleUNED.



1-La literatura y el cine fantásticos [27/01/02]



2-Otros mundos [29/09/02]



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