jueves, 7 de agosto de 2008

El nuevo siglo americano.

El nuevo siglo americano (2007) de Massimo Mazzucco, expone todos los aspectos históricos, políticos, económicos y filosóficos que de manera encubierta habrían desencadenado los atentados del 11 de septiembre en un modo muy diferente de cómo nos fueron precedentemente narrados.El documental consta de los siguientes capítulos:
"El miedo atómico: Una premisa fundamental", "Osama Bin Laden: Aquel verdadero y aquel inventado", "George W. Bush: Un presidente tomado como rehén", "Neocons: Un grupo que llega de lejos", "Los antecedentes históricos: Guerra y Constitución", "Petróleo y gas: La nueva geografía mundial", "El conjunto militar-industrial: Una profecía hecha realidad", "La guerra mediática: Más importante que aquella real", "Contractors: La guerra de los privados" y "Las fuerzas oscuras: Iraq tierra de nadie".

Cambio.

Cambio* (Loose change, 2006) es un documental escrito y dirigido por Dylan Avery, producido por Korey Rowe, fruto de la investigación de Jason Bermas.
El documental se centra en las teorías conspirativas del 9/11 para pasar a exponer los elementos que sustentan cómo fue el gobierno de los Estados Unidos quien planeó y ejecutó los ataques del 11 de septiembre en el World Trade Center y en el Pentágono.
[*Cambio en el sentido de dinero suelto, de monedas sueltas]

Segunda edición



Edición definitiva (2007)

Mujeres en pie de guerra.

Mujeres en pie de guerra (2004) es un documental de Susana Koska que recoge la vida de siete luchadoras antifranquistas: Sara Berenguer, Maria Salvo, Rosa Laviña, Rosa Diaz, Neus Català, Teresa Buigas, Carme y Merçona Puig Antich. Este documental se enmarca dentro de un proyecto multimedia que también recoge un libro, un disco, un montaje teatral y una exposición de obra gráfica sobre el testimonio de estas mujeres que combatieron al franquismo. Revolución, guerra, exilio, resistencia, deportación, cárcel y sindicalismo. Sus experiencias, sus sentimientos, su voz. La historia no oficial, la que no leerás en los libros de historia.

Vídeo subido por Roig i Negre

miércoles, 6 de agosto de 2008

Narcos, la ruta de la impunidad. (Del PP a Intxaurrondo)

El documental Narcos, la ruta de la impunidad (200?), producido por Kale Gorria, intenta demostrar y desvelar el entramado mafioso del narcotráfico y la prostitución.
Ya es sabido por mucha gente que las razones de Estado mueven el cotarro, pero no siempre es conocido el entramado mafioso que mueve a un poder constituido. Por suerte, este documental desvela y demuestra fehacientemente la implicación de altos mandos de la clase política, de los cuerpos represivos del Estado, de los medios de comunicación oficiales y, sobre todo, de poderosos grupos económicos en el negocio del narcotráfico y la prostitución. Impresionante, revolucionario y atrevido trabajo de Kale Gorria.



También disponible desde TuTV

Un poquito de tanta verdad.

El documental Un poquito de tanta verdad (2007) de Jill Irene Friedberg, producido por Corrugated Films en colaboración con Mal de Ojo TV, habla de cómo el estado mexicano de Oaxaca se ha transformado con el movimiento de resistencia civil, y en particular, con el papel que jugaron los medios de comunicación. El documental captura el fenómeno sin precedente que surgió en Oaxaca en 2006, cuando miles de maestros, amas de casa, indígenas, trabajadores de salud, campesinos y estudiantes tomaron 14 estaciones de radio y un canal de televisión en sus propias manos, usándolos para organizar, movilizar, contrainformar y, sobre todo, defender su lucha para conseguir justicia social, cultural y económica.

martes, 5 de agosto de 2008

La trampa: qué sucedió con nuestro sueño de libertad.

La trampa: qué sucedió con nuestro sueño de libertad (The trap: what happened to our dream of freedom, 2007) es el último trabajo del realizador británico Adam Curtis. Explica los orígenes de nuestra idea actual y limitada de libertad. La serie consta de tres episodios: Jode a tu compañero (F**k you buddy), El robot solitario (The lonely robot) y Te forzaremos a ser libre (We will force you to be free).
En ellos se muestra cómo la creación de un modelo simplificado de ser humano como criatura egoísta, casi robótica, condujo a la idea actual de libertad. Este modelo deriva de ideas y técnicas desarrolladas por los estrategas durante la Guerra Fría para controlar el comportamiento.
Matemáticos como John Nash desarrollaron la paranoica Teoría de Juegos, cuyas ecuaciones solo funcionaban si los seres humanos se comportaban como criaturas egoístas y aisladas, que constantemente sospechan del otro y se vigilan entre sí, tratando siempre de sacar beneficio.
Este mismo modelo fue entonces desarrollado por biólogos genéticos, antropólogos, psiquiatras radicales y economistas del libre mercado, y ha llegado a dominar tanto el modo de pensar político desde los años setenta como el modo de pensar de los individuos acerca de sí mismos en tanto seres humanos. Así, al asumir que no somos más que predadores de nuestros propios congéneres, nos estamos forzando a adaptarnos a un darwinismo social ficticio.
Esta idea simplista contiene las semillas de nuevas formas de control. Y lo que las personas han olvidado es que hay otras ideas de libertad. Estamos, según Curtis, en una trampa que hemos creado y que nos controla, priva de significado y genera caos y muerte.
La libertad que el sistema capitalista nos vende como la única posible (pensamiento único), no deja de ser en realidad más que una visión muy limitada de la Libertad, una visión que nos limita y condiciona enormemente. De ahí "la trampa".

1-Jodete compañero
El presente episodio examina el origen de la Teoría de Juegos del matemático John Nash durante la Guerra Fría y el cómo sus modelos matemáticos de conducta humana se filtraron en la economía. La premisa de esta teoría es que los seres humanos son criaturas egoístas que se mueven por interés propio y que continuamente construyen estrategias para satisfacer esos deseos egoístas. A partir de esta premisa Nash construyó modelos lógicos consistentes y matemáticamente verificables, por lo que ganó el Premio Nóbel. Una de sus creencias acerca de la conducta humana se tipificó en la estrategia que Nash tituló "adiós mamón-jódete compañero", en la cual el único modo de ganar consiste en traicionar al compañero de juego. Sus teorías se emplazaron para crear la estrategia nuclear de los Estados Unidos durante la Guerra Fría y más tarde para justificar una visión social que equiparando libertad individual con libertad de mercado ha generado una mayor desigualdad, más injusticia y, curiosamente, pérdida de libertades y derechos. Esta es, justamente, "la trampa".


2-El robot solitario
En el presente episodio, Adam Curtis muestra cómo al cuantificar conductas y someterlas al "poder de los números" surge una tipología robótica de la conducta humana, con una serie de "síntomas" cuantificables: crisis de ansiedad, ataque de pánico, conducta bi-polar, etc. Esto genera un "standard" de normalidad que va a regir la psicología, a promover el uso de fármacos para normalizar el comportamiento humano y a hacer que la gente se conduzca más previsiblemente, como máquinas mejor adaptadas.



3-Te forzaremos a ser libre
En este tercer episodio Adam Curtis se centra en las ideas de Isaiah Berlin acerca de la libertad positiva y la libertad negativa. Según Berlin el segundo concepto (libertad de coerción), carente de contenido positivo definido, podría evitar todo fundamentalismo, ya que presumiblemente los grupos convencidos de una definición positiva de libertad han acabado usando la violencia para imponerla.
Curtis muestra cómo este concepto de libertad "negativa" fue también empleado para defender una sociedad de libre mercado y cómo fue a su vez "positivizado" para justificar la defensa de regímenes dictatoriales, la manipulación de la información y la imposición de una libertad que cercena la posibilidad creativa de los seres humanos y los reduce a seres manejables y conformes con la gratificación de sus deseos egoístas.

domingo, 3 de agosto de 2008

Sartre, el ciudadano sin límites.

Sartre, el ciudadano sin límites es una propuesta de José Ignacio Velázquez, catedrático de filología Francesa producida por TeleUNED, en el contexto de la celebración del centenario del nacimiento del célebre pensador marxista.


Primera parte [16/04/05]



Segunda parte [23/04/05]



www.teleuned.com

Vídeo relacionado en Roig i Negre: Entrevista a Jean-Paul Sartre

Literatura y cine fantástico.


A continuación presentamos dos breves trabajos que conforman el ciclo documental Literatura y cine fantástico, producido por TeleUNED.



1-La literatura y el cine fantásticos [27/01/02]



2-Otros mundos [29/09/02]



www.teleuned.com

Realidad y deseo: Centenario de Luis Cernuda.


Serie documental producida por TeleUNED que conmemora el centenario del nacimiento de Luis Cernuda.



1-Deseo: El exilio íntimo [21/09/02]

Destaca la mención de las malas relaciones con otros poetas de la generación como Dámaso Alonso y Jorge Guillén y la estrecha amistad con Federico García Lorca. Se trata de su fascinación por el cine de la época y la influencia de actores del cine estadounidense como canon estético a seguir.



2-Realidad: El exilio real [22/09/02]
Recorrido por distintos aspectos de la vida del poeta sevillano, como el concerniente a su exilio político, así como los temas que conforman la obra poética de Luis Cernuda.



www.teleuned.com

Audio relacionado en Roig i Negre: Luis Cernuda en su propia voz

Voces del pensamiento.


Serie documental producida por TeleUNED que trata de recorrer algunos de los hitos y debates más emblemáticos del pensamiento crítico del siglo XX.



1-H. G. Gadamer, la memoria de un siglo [27/10/02]
Este espacio recorre algunos de los hitos y debates emblemáticos del pensamiento crítico del siglo XX de la mano de Gadamer, maestro de la hermenéutica occidenatal. Hans Georg Gadamer nació el 11 de Febrero de 1900, fecha significativa, pues coincide con la muerte de Nietzsche, del cual, simbólicamente recoge el relevo del pensar. Gadamer continúa el “no hay hechos sino interpretaciones” de Nietzsche y lo traslada, no sólo contra la ciencia sino también contra la historia. La hermenéutica nace, pues, como alternativa a la violencia de la historia occidental, porque altera el espacio y el tiempo tradicionales y se desvela lo aún no-dicho y no-pensado en los lenguajes y las obras de arte. A esto llama Gadamer “el comprender” de la hermenéutica: a escuchar, aprender, discutir, traducir, comunicar, transmitir, dialogar y disentir con los otros.



2-La génesis de la hermenéutica [14/12/02]
El alcance, no solo político, sino específicamente filosófico de la transformación que Gadamer opera en la ontología hermenéutica da paso a un “Heidegger urbanizado” a un lenguaje común hermenéutico donde se encuentran en discusión las interpretaciones, las racionalidades lingüísticas, las artes y las culturas, no estando de antemano decidido cuál de las tradiciones ha de resultar determinante o preferible en cada caso o situación. La hermenéutica pone en tela de juicio las interpretaciones tradicionales y ofrece una racionalidad pluralista de las interpretaciones, sustituyendo la violencia monista de los absolutos por los espacios de los lenguajes públicos que pueden dar lugar a un lazo social comunicativo.



3-La actualidad de la hermenéutica [18/01/03]
Verdad y Método la obra maestra de H.G.Gadamer, filósofo alemán fundador de la hermenéutica, se publicó en 1960 y provocó, desde el momento de su aparición vivísimas polémicas ideológicas. La izquierda denunciaba que la obra defendía un idealismo lingüístico ajeno a las condiciones materiales de producción de los cambios, carecía de fuerza política y ni siquiera mencionaba a Marx...



4-Hermenéutica y deconstrucción [08/03/03]



5-Hermenéutica y postmodernidad [15/03/03]



6-Aranguren: memoria y presencia [24/05/03]



7-El pensamiento trágico español [19/06/04]



8-Nietzsche: Pensar las artes [20/11/04]



www.teleuned.com